Autenticidad del Hadîz que habla de pedir perdón por haber cometido un pecado y su sentido


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Pregunta: He leído un Hadîz en el libro "Riyad al-salihin" de Abu Zakariyya Yahia ibn Sharaf Al-Nawawi Al-Dimashqi, en la página N˚ 305, Hadîz 392, del capítulo "La Esperanza"; dice: "Fue narrado por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo, transmitiendo de su Señor -Enaltecido sea-: Un siervo cometió un pecado y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado, entonces Allah -Alabado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos". Luego volvió a pecar y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado, por lo que Allah -Alabado y Ensalzado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos". Luego volvió a pecar y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado. Allah -Alabado Sea- vuelve a decir: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos; he perdonado a Mi siervo, de manera que haga lo que quiera". (Recopilado por Al-Bujari y Muslim). Espero encarecidamente de mis respetados ulemas información sobre la autenticidad de este Hadîz y su interpretación.


Respuesta: El Hadîz qudsi mencionado de Abu Hurayra ( Número del tomo 4; Página 417) -que Allah esté complacido con él- es un Hadîz sahih (auténtico); fue narrado por Al-Bujari en "Al-Sahih Al-Musnad" y Muslim en su Sahih. Citó Muslim: "Nos contó ‘Abd Al-A'la ibn Hammad, de Hammad ibn Salama, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, de ‘Abd Al-Rahman ibn Abu ‘Amra, de Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que Allah -El Majestuoso y Poderoso- dijo: Un siervo cometió un pecado y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado, entonces Allah -Alabado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos". Luego volvió a pecar y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado, por lo que Allah -Alabado y Ensalzado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos". Luego volvió a pecar y dijo: ¡Oh Allah! Perdona mi pecado. Allah -Alabado Sea- vuelve a decir: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos; he perdonado a Mi siervo... ¡Haz lo que quieras!". Citó Al-Bujari: "Nos relató Ahmad ibn Ishaq, de ‘Amru ibn ‘Asim, de Humam, de Ishaq ibn ‘Abdullah, que dijo: Escuché a ‘Abd Al-Rahman ibn Abu ‘Amra decir: Oí de Abu Hurayra que dijo: Oí al Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decir: ( Número del tomo 4; Página 418) Un siervo cometió un pecado -o dijo "pecó"- y dijo: "¡Oh Allah! He cometido un pecado, perdóname". Dijo Allah -Alabado sea-: "Mi siervo ha pecado y sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos; le he perdonado". Luego, pasado algún tiempo volvió a pecar y dijo: "¡Oh Allah! He cometido un pecado, perdóname"; por lo que Allah -Alabado y Ensalzado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado pero sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos; le he perdonado". Luego, pasado algún tiempo, volvió a pecar y dijo: ¡Oh Allah! He cometido un pecado, perdóname", a lo que Allah - Alabado sea- dijo: "Mi siervo ha pecado, y sabe que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos; he perdonado a Mi siervo -tres veces-, que haga lo que quiera". Capítulo de "Al-Tawhid" (Monoteísmo).El sentido del Hadîz es claro: Allah perdonará al siervo siempre que cometa un pecado y luego pida perdón, arrepintiéndose sinceramente, con la intención de abandonar este pecado y con decisión de no volver a cometerlo más. En cuanto a la frase "que haga lo que quiera", no implica que se le permite cometer pecados, sino que le perdonará si pide el perdón pertinente y se arrepiente.Al-Hafizh menciona en su libro "Al-Fath" y cita: "Ibn Battal dijo en referencia al sentido de este Hadîz que en el caso de la persona recalcitrante en cometer pecados, su final depende de la Voluntad de Allah; si Él quiere lo castigará o lo perdonará. Eso se debe a la creencia en su Señor y Creador, y por reconocer que Él lo puede castigar o perdonar; además por el hecho de que le pide perdón, pudiéndose explicar con la aleya: Quien se presente con buenas acciones tendrá diez como ellas y no hay una obra buena que supere al Tawhid.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!




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