La gente emite fatwas en contra de la opinión de la mayoría de los ulemas


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Pregunta 4: Uno de los guías en la campaña de al-hajj (peregrinación mayor) instruyó a los peregrinos que no está permitido a ningún imitador (el seguidor estricto de una escuela específica de Jurisprudencia) para emitir fatwas oponentes a la opinión de la mayoría de los ulemas, y que nadie puede emitir una fatwa excepto quien es capaz de efectuar un Igtihad (esfuerzo que emprenden para deducir un veredicto legal basado en el Corán o la Sunna) como Ibn Baz, ( Número del tomo 11; Página 15)  que Allah tenga misericordia con él. Teniendo en cuenta que cuando algunos buscadores de conocimiento entre nosotros, preguntan antes de realizar el rito, él responde con el veredicto legal de la mayoría (de ulemas); y cuando preguntan después de hacer el rito, da la opinión jurídica de cualquier Imam aparte de la mayoría (de ulemas). La pregunta es: ¿Acaso la opinión del guía del grupo es correcta en que la única opinión jurídica que debe ser considerada antes y después de realizar la acción, es la de la mayoría de los ulemas, a pesar de la dificultad de repetir la acción para quien pregunta? Por favor aconséjenme, ¡que Allah les recompense!


Respuesta 4: Quien emite una fatwa debería dar la opinión jurídica adecuada según pruebas y evidencias anteriores, si él tiene bastante conocimiento para hacerlo; o debería mandar la pregunta a cualquier otro ulema. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!




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