Pregunta: Un hombre pidió a su amigo comprarle un coche en efectivo, para luego vendérselo al mismo a plazos con algún dinero extra como beneficio. Es decir: si compra el coche por 1.000 riyales en efectivo, luego se lo revende a su amigo por 1.100 por ejemplo durante un periodo determinado. Teniendo en cuenta la afirmación del Imam Malik -que Allah tenga misericordia con él-: que fue informado que el Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió hacer dos ventas en una? Además, ¿podrían mencionar algunas otras formas de esta venta prohibida? ¿Y se considera esto usura? ( Número del tomo 13; Página 153)

Respuesta: Si una persona pide a otra comprarle un coche específico por ejemplo, o un coche que tenga ciertos requisitos que él estipula, y le promete comprarlo de él; de hecho, lo compra de quien se lo pidió y toma posesión de ello, entonces está permitido para quien lo pidió comprarlo del otro después de pagar en efectivo o a plazos con una cantidad determinada de dinero extra como ganancia. Esta no es una forma de vender lo que uno no tiene; porque la persona que pidió el producto, lo vendió a quien se lo pidió de él. Esto después de comprarlo y tomar posesión de ello. Sin embargo, él no puede venderlo a su amigo, por ejemplo, antes de comprarlo o después de comprarlo pero antes de poseerlo. Pues, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió vender los productos hasta que el comerciante tenga posesión de ellos.En cuanto al Hadîz donde el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió hacer dos ventas en una; la mayoría de los ulemas lo interpretó como que el vendedor le dice al comprador: "Te vendo este producto por 10 dirham en efectivo o por 15 dirham que deben ser pagados dentro de un año por ejemplo". Otro caso, es cuando el vendedor puede decir: "Te vendo una de estas dos vacas por 1.000 riyales por ejemplo". Así, cuando el comprador acepta, ellos se separan sin ponerse de acuerdo sobre la forma de pago; ya sea en efectivo o a plazos como en la primera forma, y sin determinar la vaca que debe ser vendida al igual como en el segundo caso. Este tipo de transacción está prohibido por no determinar el método de pago (en efectivo o a plazos); y en consecuencia, por no decidir el precio como en el primer caso, y no decidir el producto que se había acordado en el segundo caso. ( Número del tomo 13; Página 154) Por otro lado, la mayoría de los ulemas afirmó que esta regla se aplica a la persona que dice a alguien: "Te vendo mi casa por tal y tal, siempre que me vendas tu casa por tal y tal, que trabajes para mí durante un mes a cambio de tal sueldo, que me caso con tu hija por tal y tal o que te caso con la mía por tal y tal". Todas estas formas de venta son inválidas; ya que implican hacer dos ventas en una, y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo prohibió. También, otra forma de este tipo de venta (es decir, dos en una), es la famosa venta de al-'ina (es decir, vender algo con un precio que debe pagarse posteriormente, y luego volver a comprarlo con un precio menor al original).Le aconsejamos consultar el libro llamado "Al-Mughni" escrito por Ibn Qudamah -que Allah tenga misericordia de él- acerca de esta cuestión, aparte del comentario escrito por el erudito Ibn Al-Qayyim sobre el Hadîz del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- donde prohibió hacer dos ventas en una en el libro "Tahdhib al-sunan" e "i'lam al-mawqi'in". ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!