Saludar a quien está rezando


132

Respuesta 3: Primero: está permitido al musulmán saludar a su correligionario mientras está rezando, pero no está permitido al otro devolverle el saludo mientras está rezando, salvo con una señal para mantener la validez de su oración, de conformidad con el Hadith narrado por Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- dijo: Le pregunte a Bilal: ( Número del tomo 7; Página 32) ¿Cómo el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le devolvía el saludo, estando rezando, a la gente que le saludaba? Respondió: señalaba con la mano Recopilado por los cinco compiladores de Hadith. Se comprobó que el mismo transmitió de Suhayb -que Allah esté complacido con ellos- que dijo: Pasé por el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, mientras cumplía su oración. Le saludé y me devolvió el saludo, haciéndome una señal. Dijo: "no sé", pero lo que dijo es: "hizo una señal con su dedo. Recopilado o por los cinco compiladores de Hadith salvo Ibn Maga y Al-Tirmidhi dijo: ambos Hadithes son de grado auténtico (sahih) para mí. Se comprobó que Umm Salama -que Allah esté complacido con ella- dijo: Oí al Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- desaconsejar hacer dos Rak‘ahs después de la oración de Al-‘Asr, luego le vi hacerlo. Dijo: que en aquel momento, entró -estando conmigo unas mujeres de Banu Haram de los Ansar los de Medina- y se las rezó. Le envié la sirvienta diciéndole: "Ponte a su lado, y dile que Umm Salama te dice: ¡Oh Mensajero de Allah!, desaconsejas de hacer estas dos rak'as y te veo ahora hacerlas. Si te avisa por la mano, retrocede". Efectivamente, la sirvienta cumplió la orden y el Profeta le avisó con la mano. Luego ella retrocedió. Cuando acabó, le dijo: "Oh hija de Abu Umayyah Abi Umayya, has preguntado sobre las dos rak'as después de Al-'Asr; es que vino una gente de Banu ‘Abd Al-Qays y me retuvieron hasta que no pude cumplir los dos rak'as después de Al-Dhuhr, pues son éstos. Recopilado por Al-Bujari y ( Número del tomo 7; Página 33)  Muslim. Estos Hadithes indican la legitimidad de saludar a quien está rezando y que el otro responde el saludo señalando, porque el Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él-afirmó eso y les respondió solamente señalando.Segundo: Está permitido al musulmán saludar a quien está realizando recuerdo o súplica, de conformidad con el Hadith narrado por Abu Waqid Al-Laithi -que Allah esté complacido con él- dijo: Mientras el Mensajero de Allah, Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba sentado en la mezquita, con la gente a su alrededor, se presentaron tres hombres: dos de ellos se acercaron al Mensajero de Allah y uno se marchó. Los dos que se acercaron se detuvieron y uno de ellos vio un hueco en el círculo y se sentó con ellos; y el otro se sentó tras ellos. En cuanto al tercero, se dio la vuelta y se marchó. Cuando terminó el Mensajero de Allah, Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, les dijo a los que estaban reunidos: "¿Os informaré acerca de los tres hombres?: Uno de ellos buscó refugió en Allah, y Allah lo refugió; al otro le dio vergüenza de Allah (de apretujarse entre la gente) y a Allah tuvo vergüenza de él; y en cuanto al tercero, se apartó (por soberbia, por el hecho de sentarse tras la gente), y Allah se apartó de él". De conformidad con lo que fue comprobado en los dos Sahih transmitido por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él-: Un beduino entró a la mezquita y rezó, sin cumplir perfectamente las inclinaciones y las prosternaciones; luego vino para saludar al Profeta, bendígale Allah y le dé paz; y, después de devolverle el saludo, el Profeta le dijo: "vuelve a hacer la oración porque, en realidad la has hecho" . ( Número del tomo 7; Página 34) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!




Relacionado:




Yasser Al-Dosari