Suplicar a Allah después de la oración obligatoria


576

Respuesta 3: La súplica se considera uno de los actos de adoración, que se basan solamente en las evidencias de la shari‘ah (Legislación Islámica). Así que no está permitido decir que esa adoración es religiosamente legítima en lo que se refiere a su origen, número, forma y lugar, a menos que haya una evidencia legal que lo afirma. En efecto, no hay nada en la Sunna que se remonta al Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- tanto en sus dichos como en sus hechos, que indica la veracidad de lo que el segundo grupo afirma. Por supuesto, todo el bien está en seguir la guía del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, la cual es comprobada con las evidencias que indican lo que él hacía después de dar la salutación final. Además, los Califas, los Compañeros y los Salaf Salih (piadosos predecesores), siguieron perfectamente su orientación. Así que quien innove algo que contradice la guía del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, debe ser rechazado; por el Hadîz en el que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien innove algo en nuestra Religión que no sea de ella, le será rechazado ( Número del tomo 7; Página 99) En base a eso, al Imán que suplica después de dar la salutación final, y los orantes dicen: "amén", alzando las manos, se le exige presentar la prueba que comprueba dicha acción, y si no, se le negará esta acción. Por lo tanto, se debe pedir una evidencia de quien hace eso después de las oraciones supererogatorias. En este sentido, Allah -Enaltecido sea- dice: Di: Si es verdad lo que decís, traed la prueba que lo demuestre Y no conocemos ninguna evidencia en el Corán ni tampoco en la Sunna que afirma la admisibilidad de hacer súplicas o plegarias en congregación tal como dice el segundo grupo.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!




Relacionado:




Al-lah es el Mu’min, el Muhaimin…