Pregunta 1: Hay una tradición vigente en nuestra región, que cuando una persona muere, los que vienen para ofrecer las condolencias a la familia del fallecido, llevan con ellos la carne cocinada de los animales sacrificados. Cada familia trae un animal sacrificado ya preparado, así que a veces el número animales sacrificados presentados, puede llegar a seis. La mayor parte de esta comida se tira, ya que es un exceso, pues las personas que comen de ella son sólo aquellos que la traen y la familia del fallecido. ¿Cuál es el veredicto legal al respecto? Que Allah le recompense con el bien. Nos gustaría que su Eminencia nos dé una recomendación al respecto. Que Allah beneficie a los musulmanes con su conocimiento. Además queremos una explicación para el hadith: "Preparad la comida para la familia de Ga‘far, ..." ( Número del tomo 7; Página 414) ya que algunas personas lo interpretan a su manera, rogamos que nos conteste lo antes posible.

Respuesta: Es preferible enviar los alimentos preparados para la familia del fallecido, como apoyo y gesto de solidaridad a ella, porque puede ser que estén demasiado ocupados por la defunción y por las visitas que reciben, como para cocinar. Fue narrado por el Imam Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi e Ibn Maga con un Isnad (cadena de narradores) sahih (auténtico), bajo la autoridad de ‘Abdullah ibn Ga‘far -que Allah esté complacido con ambos- que dijo: "Cuando llegó la noticia del asesinato de Ga‘far, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Preparad la comida para la familia de Ga‘far, porque les ha ocurrido algo que les ocupa. En cuanto a lo que usted ha mencionado en la pregunta, sobre que cada familia trae un animal sacrificado, ya preparado, y que puede llegar a juntarse con un exceso de animales cocinados en un día, este exceso de comida es un ejemplo de superación de los límites adecuados del acto deseable al que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- guió en su dicho: Preparad la comida para la familia de Ga‘far ... Este acto del exceso de comida se clasifica bajo el derroche prohibido, de acuerdo a la shari`ah (Ley Islámica). Allah -Exaltado sea- dice: ¡Hijos de Adam! Poneos vuestros mejores y más puros vestidos en cada lugar de oración; y comed y bebed, pero no os excedáis. Es cierto que Él no ama a los que se exceden Allah -Enaltecido sea- dice: pero no malgastes en derrochar(26)Verdaderamente los derrochadores son hermanos de los demonios y el Shaytán es ingrato con tu Señor E Ibn 'Abbas dijo: "Comed, bebed, vestíos y dad la limosna sin ostentación ni exageración." Recopilado por Al-Bujari como Hadîz mu`allaq. ( Número del tomo 7; Página 415) Y fue transmitido también por Imam Ahmad y Al-Nasa’i en el Hadîz narrado por ‘Amru ibn Shu‘ayb por medio de su padre, transmitido de su abuelo, dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Comed, bebed, vestíos y dad la limosna sin ostentación ni exageración, porque ciertamente a Allah le gusta ver los efectos de Su gracia en su siervo. Los familiares, amigos y los vecinos de la familia del fallecido deben acordarse sobre la preparación de alimentos suficientes para que no caigan en lo que está prohibido en este sentido, y lo que hagan por la familia del fallecido tendrá un buen uso, sin tirarlo a la basura. Además, el acto de traer alimentos excesivos a la familia del fallecido, cambia la situación de ser un consuelo y apoyo por su desgracia, a ser una situación de ostentación y preocupación, por parte de la familia del fallecido, de distribuir esta comida y buscar a la gente para comerla. En cuanto a la comida preparada por la familia del fallecido para las personas que vienen para ofrecerles sus condolencias, si esta comida esta costeada por los herederos o es de la tercera parte de la propiedad del difunto o de personas que los visitan, todo esto está prohibido, ya que contradice la Sunna y se trata de un acto similar a los actos de la etapa preislámica. Además es un exceso innecesario junto a su dolor. Fue narrado por Imam Ahmad e Ibn Maga mediante un Isnad gayyid(bueno) que Garir ibn ‘Abdullah Al-Bagali ( Número del tomo 7; Página 416) -que Allah esté complacido con él- dijo: "Considerábamos -nosotros los Compañeros del Profeta- el hecho de reunirse junto a la familia de una persona muerta así como el hecho de prepararles un plato a los convidados después del entierro, como si formara parte del lamento."¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!