El descenso de Jesús -la paz sea con él- al fin de los tiempos


227

Respuestas 3 y 4: ¡Sí! El profeta de Allah Jesús hijo de María -la paz sea con él- descenderá al fin del tiempo y juzgará entre la gente justamente y acorde a la Shari‘ah (Legislación Islámica) de nuestro Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, de manera que romperá la cruz, matará el cerdo, impondrá el Guizyah (tributo impuesto) y no aceptará sino el Islam. Sin embargo los judíos y cristianos tendrán fe en él antes de que muriera y después de que descendiera al fin de los tiempos, Allah-Exaltado sea- dice: Y entre la gente del Libro no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en él. Y el Día del Levantamiento él dará testimonio de ellos así que Allah-Exaltado sea- informa que toda la gente del Libro; judíos y cristianos tendrán fe en Jesús hijo de María -la paz sea con él- antes de su muerte cuando descienda al fin del tiempo como un juez justo que invitará a la gente a abrazar el Islam, lo que será clarificado en el Hadith que indica su descenso. Y éste es el sentido deseado. La aleya habla acerca de la postura y los comportamientos de los judíos con Jesús -la paz sea con él-, clarifica la práctica innata de Allah en salvarlo y acabar con la conspiración de sus enemigos. Así que la aleya se refiere a Jesús -la paz sea con él- según implica el contexto y para concretar a una sola persona referida en ambas frases. Se comprobó en muchos Hadithes auténticos a través de varias cadenas de narradores que alcanzan el grado de Al-Tutawatur (colectivos continuos), que Allah-Exaltado sea- elevó a Jesús -la paz sea con él- hacia el cielo y que descenderá de nuevo al fin del tiempo como un juez justo y matará al Anticristo... Shayj Al-Islam Ibn Taymiyah dijo tras mencionar los Hadithes que tratan el asunto de la elevación de Jesús -la paz sea con él- y su descenso al fin del tiempo través de varias cadenas de narradores: (Estos Hadithes son de grado Mutawatir (colectivos continuos) transmitidos del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- por medio de la narración de Abu Hurayrah, ( Número del tomo 3; Página 308)  Ibn Mas‘ud, ‘Uthman ibn Abu Al-‘As, Abu Umamah, Al-Nawwas ibn Sam‘an, ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn Al-‘As, Muyammi‘ ibn Yariyah, Hudhayfah ibn Usayd, -que Allah esté complacido con ellos- lo cual indica la forma y el lugar de su descenso... etc. De estos Hadithes también lo que Abu Hurayrah -Que Allah esté complacido con él- narró que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Por Aquel en Cuya mano se encuentra mi alma, pronto el hijo de María descenderá entre vosotros como un gobernante justo. Romperá la cruz, acabará con los cerdos e impondrá el Guizyah. Las riquezas serán tan abundantes que no habrá quien acepte (caridades)." Abu Hurayrah dijo: Si queréis, leed la aleya: Y entre la gente del Libro no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en él y en otra narración el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¿Cómo seréis cuando os viene el hijo de María (Jesús) desciende, siendo vuestro imán uno de vosotros? Se comprobó en Al-Sahih que Yabir Ibn ‘Abdullah -que Allah esté complacido con ambos- escuchó al Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- diciendo: Un grupo de mi comunidad seguirá luchando victoriosamente por la verdad hasta el Día de la Resurrección. Dijo: y desciende Jesús, el hijo de María, bendígale Allah y dale paz; entonces, el emir de los creyentes le dirá: ponte como imán. Responde Jesús: "No, sois imanes unos para otros, como un honor de Allah para esta comunidad Así que los Hadithes indican su descenso al fin del tiempo, y que gobernará acorde a la Shariah de nuestro Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones sean con él- y que será el Imam que dirigirá esta Ummah (Nación Islámica) en la oración, aparte de otras cosas que realizará cuando descienda. Todo eso es algo indudable. No hay contradicción entre su descenso y entre concluir la Profecía por medio de nuestro profeta Muhammad-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ya que Jesús -la paz sea con él- no trajo una nueva legislación. ( Número del tomo 3; Página 309)  Sin embargo Allah -Enaltecido sea- es quien tiene el derecho a gobernar como quiera, hace lo que quiera y cuando decide algo nadie lo puede impedir, y Él es Poderoso y Sabio.




Relacionado: