Pregunta 5: ¿Qué opinan ustedes sobre quienes dicen que no existe una prohibición reportada de los predecesores justos, como los cuatro Imames (Abu Hanifa, Malik, Al-Shafi'i y Ahmad) entre otros, sobre cortar lo que excede de la longitud de un puño de la barba? Por otra parte, ustedes lo prohíben.Algunas personas dicen que el Hadîz del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre los que se tiñen el cabello de color negro en el final de los tiempos, no implica una prohibición sincera, sino que significa que van a ser descritos como negros a causa de sus malas acciones. Creen firmemente en esta afirmación sin importarles el Hadîz que dice: pero evitad el color negro ¿Y acaso cuando las mujeres se tiñen el cabello de rubio o cualquier otro color que no sea negro, se considera una forma de imitar a los incrédulos?

Respuesta 5: La afirmación de que los Imames precedentes no prohibieron la eliminación de lo que excede en longitud de un puño de barba, no es aceptable y no tiene ningún fundamento. De hecho, los que afirman esto han cometido un grave error y se han opuesto a la guía del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones sean con él- en cuanto a la orden de dejarse crecer la barba y la prohibición de acortarla en absoluto. Y eso es según fue comprobado en los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim), de que ( Número del tomo 4; Página 52)  Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Actuad contrariamente a los politeístas: dejaos crecer la barba y cortaos el bigote. También, fue narrado en el Sahih de Muslim bajo la autoridad de Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cortaos el bigote y dejaos crecer la barba para contradecir a los mazdeístas Asimismo, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Actuad contrariamente a los politeístas: Cortaos el bigote y dejaos crecer la barba. (acordado por Al-Bujari y Muslim). Dejar crecer la barba significa dejarla como está, sin afeitarla, utilizar pinzas o cortar ninguna parte de ella, pues es obligatorio dejar que crezca.Por otra parte, no hay evidencia de que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- soliera cortar de la anchura o longitud de su barba, ni acortara lo que excedía la longitud en un puño. El punto de vista de quienes se oponen a esta decisión, no tiene argumento alguno y además, las decisiones eficaces se deben tomar de lo que dice Allah -Exaltado sea- o lo que es auténticamente reportado del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. En cuanto a aquellos que afirman que el hadith: Habrán, en los últimos tiempos de la vida mundana, algunas personas que se teñirán el pelo de color negro. , no indica la prohibición de utilizar color negro y tampoco significa esto que se describa como negro a causa de sus malas acciones; su afirmación es falsa y no tiene ningún efecto. Hay algunos Hadices auténticamente reportados sobre la prohibición de teñirse el cabello de negro y una orden general de evitar esto. Por ejemplo, fue narrado por Abu Dawud con su propio Sanad (cadena de narradores) bajo la autoridad de Gabir Ibn ‘Abdullah -que Allah esté complacido con él- que dijo: Abu Quhafah fue llevado (al Profeta) en el Día de la conquista de la Meca, mientras su pelo y su barba eran como una nube blanca. Entonces, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Cambiad el color de este pelo canoso, pero evitad el uso del color negro". Recopilado por Muslim, Al-Nasa’i e Ibn Maga. Además, fue narrado por Ahmad en su Musnad, Abu Dawud y Al-Nasa’i bajo la autoridad de Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos- que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 4; Página 53) Habrá, en los últimos tiempos de la vida mundana, algunas personas que se teñirán el pelo de color negro, como el buche de las palomas que no obtendrán el olor del Paraíso. A medida que merecieron tal amenaza, esto significa la prohibición de su acto y la obligación de evitarlo. Por consiguiente, es recomendable teñirse las canas con otro color que no sea negro, como alheña y el katam (una planta de Yemen que produce un tinte rojizo-negro) para dar al pelo un tono rojizo, rubio o similares. Esto de conformidad con el Hadîz narrado por Muslim, que Abu Bakr solía teñirse con alheña y katam, mientras que ‘Umar solía teñirse con alheña. Asimismo, se informó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- solía teñirse con tinte rubio. Con respecto a las mujeres que se tiñen el cabello de rubio u otros colores, como la alheña y el katam, pero no el negro; no hay inconveniente, e incluso es preferible para evitar el cabello gris.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!