Pregunta: quien pregunta pide una idea sobre la secta qadirí y dice que leyó uno de sus libros que llevaba el nombre de: "Al-Fiuddat al-Rabaniya fi al-Ma'athir wa al-Awrad al-Qadiriya" que tenía unas pretensiones y privilegios del shayj de la secta qadirí. ¿Acaso lo que tiene es lícito? Quien pregunta, mandó el poema con su pregunta para saber la fatwa.

Respuesta: el poema mandado por quien pregunta, para saber lo lícito y lo ilícito en él, indica que su autor es ignorante y todas sus pretensiones contienen incredulidad y extravío. Pretende que todas las ciencias de los ulemas son derivadas de la suya y son ramas de ella, que la conducta de los siervos depende de lo que les impuso y enseñó a ellos; que puede bloquear el Infierno por su alteza, pero lo impide un acuerdo hecho con el Profeta; que auxilia a los fieles de sus seguidores y los rescata de las calamidades en la vida y en la Otra Vida, los libra del temor y comparece con ellos durante la Balanza en el Día de la Resurreción. ( Número del tomo 2; Página 355) Todas esas pretensiones no se dicen sino por un ignorante que no sabe su rango. Sólo Allah es el Único Omnisciente y las gestiones de la Otra Vida y las llaves de los asuntos vuelven sólo a Allah, no a un Ángel próximo, ni a un Mensajero enviado, ni a ninguno de los siervos piadosos. Allah -Altísimo sea- ordenó a su Profeta, el mejor de entre Sus creados, de recitar a la gente su dicho: Di: No soy dueño de beneficiarme o de perjudicarme más de lo que Allah quiera. Si yo conociera el No-Visto, habría tenido mucho bien y el mal nunca me habría tocado.Pero no soy más que un advertidor y alguien que anuncia buenas noticias a la gente que cree Allah -Altísimo sea- dice en otra aleya: Di: No tengo poder ni para perjudicaros ni para conduciros a ningún bien(21)Di: Nadie me librará de Allah y fuera de Él no encontraré ningún refugio El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó a sus parientes más próximos y los más dignos de su favor de salvarse a sí mismos del castigo de Allah a través de tener fe en Allah -Glorificado sea- y seguir su Shari‘ah (Legislación Islámica). Les informó que no les puede hacer nada ante Allah, y les dijo que Adán, Noe, Abraham, Moisés y Jesús dicen todos en el Día del Levantamiento: "Me ocupo por mí mismo", ¿Como puede el shayj de la secta qadirí u otro de los creados rescatar a sus seguidores, proteger a los fieles de su promesa, socorrerles y acompañarles durante la balanza en el Día de la Resurrección? ¿Como puede bloquear las puertas del Infierno? Eso es extravío claro e denegación de la Shari‘ah del Señor de los mundos. ( Número del tomo 2; Página 356) El autor del poema exageró muchísimo, y pasaba el límite de la intuición, la lógica y la Shari‘ah. Pretendía que se había creado de la luz de Muhammad antes de la creación; que estaba muy cerca de los amados Gabriel y Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con ellos-. También pretende que estaba con Noe, la paz de Allah sea con él, en el Arca y vio la Inundación, que estaba con Abraham cuando lo arrojaron en el fuego que se enfrió por su súplica, que estaba con Ismael y no bajó el chivo sino por su permiso o su poder; que estaba con Jacob cuando perdió la vista, y sus ojos se curaron sólo por su escupitajo, que es él quien sentó a Idris en el Paraíso; que estaba con Moisés durante su súplica al Señor, y su bastón estaba drivado del suyo, que estaba con Jesús en la cuna, que otorgó a David su dulce voz durante la lectura y pretendía lo más ilícito que eso, que él es Allah, en los tres versos de su poema y lo dijo en claro:Soy el único, el singular, el grande por si mismosoy quien describe, el descrito, el shayj de la cofradíaAltísimo, Glorificado sea Allah, muy por encima de lo que dicen ¿Qué incredulidad más grande que eso? ¡Que Allah nos proteja! ( Número del tomo 2; Página 357) ¡Oh, hermano!, lo que tiene el poema de calumnia, incredulidad y despotismo le basta del peligro de escucharlo, y le aparta de saber detalles de la historia y el origen de la qadirí. Esfuérzate en conocer la verdad en el libro de Allah -Altísimo sea- y la Sunna del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y las explicaciones de los piadosos predecesores de entre los Compañeros y sus seguidores. Creemos que ‘Abd Al-Qadir Al-Gilani al cual se le atribuye esta secta, es totalmente inocente del poema. Sus seguidores mienten muchísimo sobre él y le atribuyen cosas que de las que es totalmente irresponsable.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!