القرآن الكريم
قراء القرآن
علوم القرآن
فقه
سيرة
توحيد وعقيدة
السعادة
المرأة
خدمات
88-الغاشية
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
{ هَلْ } قَدْ { أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة } الْقِيَامَة لِأَنَّهَا تَغْشَى الْخَلَائِق بِأَهْوَالِهَا
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ
{ وُجُوه يَوْمئِذٍ } عَبَّرَ بِهَا عَنْ الذَّوَات فِي الْمَوْضِعَيْنِ { خَاشِعَة } ذَلِيلَة
عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ
{ عَامِلَة نَاصِبَة } ذَات نَصَب وَتَعَب بِالسَّلَاسِلِ وَالْأَغْلَال
تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً
{ تَصْلَى } بِفَتْحِ التَّاء وَضَمّهَا { نَارًا حَامِيَة }
تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ
{ تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَّة } شَدِيدَة الْحَرَارَة
لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ
{ لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } هُوَ نَوْع مِنْ الشَّوْك لَا تَرْعَاهُ دَابَّة لِخُبْثِهِ
لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ
لم يرد في لهذه الأية تفسير
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ
{ وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاعِمَة } حَسَنَة
لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ
{ لِسَعْيِهَا } فِي الدُّنْيَا بِالطَّاعَةِ { رَاضِيَة } فِي الْآخِرَة لَمَّا رَأَتْ ثَوَابه
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
{ فِي جَنَّة عَالِيَة } حِسًّا وَمَعْنًى
لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً
{ لَا تَسْمَع } بِالْيَاءِ وَالتَّاء { فِيهَا لَاغِيَة } أَيْ نَفْس ذَات لَغْو : هَذَيَان مِنْ الْكَلَام
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
{ فِيهَا عَيْن جَارِيَة } بِالْمَاءِ بِمَعْنَى عُيُون
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ
{ فِيهَا سُرَر مَرْفُوعَة } ذَاتًا وَقَدْرًا وَمَحِلًّا
وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ
{ وَأَكْوَاب } أَقْدَاح لَا عُرَا لَهَا { مَوْضُوعَة } عَلَى حَافَّات الْعُيُون مُعَدَّة لِشُرْبِهِمْ
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ
{ وَنَمَارِق } وَسَائِد { مَصْفُوفَة } بَعْضهَا بِجَنْبِ بَعْض يُسْتَنَد إِلَيْهَا
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
{ وَزَرَابِيّ } بُسُط طَنَافِس لَهَا خَمْل { مَبْثُوثَة } مَبْسُوطَة
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
{ أَفَلَا يَنْظُرُونَ } أَيْ كُفَّار مَكَّة نَظَر اِعْتِبَار { إِلَى الْإِبِل كَيْف خُلِقَتْ }
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
لم يرد في لهذه الأية تفسير
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
لم يرد في لهذه الأية تفسير
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
{ وَإِلَى الْأَرْض كَيْف سُطِحَتْ } أَيْ بُسِطَتْ , فَيَسْتَدِلُّونَ بِهَا عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى وَوَحْدَانِيّته , وَصُدِّرَتْ بِالْإِبِلِ لِأَنَّهُمْ أَشَدّ مُلَابَسَة لَهَا مِنْ غَيْرهَا , وَقَوْله : { سُطِحَتْ } ظَاهِر فِي أَنَّ الْأَرْض سَطْح , وَعَلَيْهِ عُلَمَاء الشَّرْع , لَا كُرَة كَمَا قَالَهُ أَهْل الْهَيْئَة وَإِنْ لَمْ يَنْقُض رُكْنًا مِنْ أَرْكَان الشَّرْع
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ
{ فَذَكِّرْ } هُمْ نِعَم اللَّه وَدَلَائِل تَوْحِيده { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّر }
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ
{ لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر } وَفِي قِرَاءَة بِالسِّينِ بَدَل الصَّاد , أَيْ بِمُسَلَّطٍ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْجِهَادِ
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ
{ إِلَّا } لَكِنْ { مَنْ تَوَلَّى } أَعْرَضَ عَنْ الْإِيمَان { وَكَفَرَ } بِالْقُرْآنِ
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ
{ فَيُعَذِّبهُ اللَّه الْعَذَاب الْأَكْبَر } عَذَاب الْآخِرَة وَالْأَصْغَر عَذَاب الدُّنْيَا بِالْقَتْلِ وَالْأَسْر
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ
{ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابهمْ } رُجُوعهمْ بَعْد الْمَوْت
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ
{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابهمْ } جَزَاءَهُمْ لَا نَتْرُكهُ أَبَدًا .
