الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

11797

73-المزمل

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

{يا أيها المزمل} أي: المتلفف بثيابه. نزل هذا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متلفف بقطيفة.

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا

{قم الليل إلا قليلا} أي: صل كل الليل إلا شيئاً يسيراً تنام فيه، وهو الثلث، ثم قال:

نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

{نصفه} أي: قم نصفه {أو انقص منه} من النصف {قليلا} إلى الثلث.

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا

{أو زد عليه} على النصف إلى الثلثين، جعل له سعة في مدة قيامه في الليل، فكأنه قال: قم ثلثي الليل أو نصفه أو ثلثه، فلما نزلت هذه الآية أخذ المسلمون أنفسهم بالقيام على هذا المقادير، وشق ذلك عليهم، لأنهم لكم يمكنهم أن يحفظوا هذه المقادير، وكانوا يقومون الليل كله حتى انتفخت أقدامهم، ثم خفف الله عنهم بآخر هذه السورة، وهو قوله: {إن ربك يعلم أنك تقوم} الآية، ثم نسخ قيام الليل بالصلوات الخمس، وكان هذا في صدر الإسلام. وقوله: {ورتل القرآن ترتيلا} أي: بينه تبييناً بعضه على إثر بعض في تودة.

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

{قولا ثقيلا} رصيناً زريناً، ليس بالسفساف والخفيف، لأنه كلام الله.

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا

{إن ناشئة الليل} ساعاته {هي أشد وطئا} أثقل على المصلين من ساعات النهار، ومن قرأ: وطاء فمعناه: أشد موافقةً بين القلب والسمع والبصر واللسان، لأن الليل تهدأ فيه الصلوات، وتنقطع الحركات، ولا تحول دون تسمعه وتفهمه شيء. {وأقوم قيلا} وأصوب قراءةً.

إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

{إن لك في النهار سبحا طويلا} أي: تصرفاً في حوائجك إقبالاً وإدباراً، وهذا حث على القيام بالليل لقراءة القرآن.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

{واذكر اسم ربك} بالتعظيم والتنزيه {وتبتل إليه تبتيلا} وانقطع إليه في العبادة. وقوله:

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

{فاتخذه وكيلا} أي: قيماً بأمورك مفوضاً إليه.

وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

{واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا} وهو أن لا تتعرض لهم ولا تشتغل بمكافآتهم، وهذه الآية نسختها آية القتال.

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا

{وذرني والمكذبين} لا تعنهم لشأنهم فإني أكفيكم، يعني: رؤساء المشركين، كقوله: {فذرني ومن يكذب بهذا الحديث} وقد مر. {أولي النعمة} ذوي التنغم والترفه {ومهلهم قليلا} يعني: إلى مدة آجالهم.

إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا

{إن لدينا} يعني: في الآخرة {أنكالا} قيوداً {وجحيما} ناراً عظيمةً.

وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

{وطعاما ذا غصة} يغض في الحلوق ولا يسوغ، وهو الغسلين والضريع والزقوم.

يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا

{يوم ترجف الأرض والجبال} تضطرب وتتحرك {وكانت الجبال كثيبا مهيلا} رملاً سائلاً.

إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا

{إنا أرسلنا إليكم رسولا} محمداً صلى الله عليه وسلم {شاهدا عليكم} يشهد عليكم يوم القيامة بما فعلتم. وقوله:

فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا

{فأخذناه أخذا وبيلا} ثقيلاً غليظاً.

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا

{فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا} أي: فكيف تتحصنون من عذاب يوم يشيب الطفل لهوله وشدته إن كفرتم اليوم في الدنيا.

السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا

{السماء منفطر به} متشقق في ذلك اليوم.

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

{إن هذه} الآيات {تذكرة} تذكير للخلق {فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا} بالطاعة والإيمان.

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآ

{إن ربك يعلم أنك تقوم} للصلاة والقراءة {أدنى} أقل {من ثلثي الليل ونصفه وثلثه} أي: وتقم نصفه ثلثه {وطائفة من الذين معك، والله يقدر الليل والنهار} فيعلم مقادير أوقاتهما {علم أن لن تحصوه} لن تطيقوا قيام الليل {فتاب عليكم} رجع لكم إلى التخفيف {فاقرؤوا ما تيسر من القرآن} رخص لهم أن يقوموا، فيقرؤوا ما أمكن وخف بغير مقدار معلوم من القراءة والمدة. {علم أن سيكون منكم مرضى} فيثقل عليهم قيام الليل، وكذلك المسافرون للتجارة والجهاد، وهو قوله: {وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله} يريد: أنه خفف قيام الليل لما علم من ثقله على هؤلاء { فاقرؤوا ما تيسر منه } قال المفسرون: وكان هذا في صدر الإسلام، ثم نسخ بالصلوات الخمس، وقوله: {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا} مما خلقتم وتركتم. {واستغفروا الله إن الله غفور} لذنوب المؤمنين {رحيم} بهم.

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس